ชาวอเมริกันมีปัญหาความโกรธ เซ็กซี่บาคาร่า คนโกรธกัน . พวกเขาโกรธเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ปิดส่วนต่าง ๆ ของสังคม หรือด้วยเหตุผลที่ตรงกันข้ามเพราะ พวกเขาไม่ได้ทำมากพอ ที่จะยับยั้งไวรัส พรรคเดโมแครตระบายความโกรธที่รีพับลิกัน และรีพับลิกันปฏิบัติต่อพรรคเดโมแครต ไม่ใช่เป็นฝ่ายตรงข้าม แต่ เป็นศัตรู
ในขณะเดียวกัน ผู้ก่อตั้งชาวอเมริกันก็กำลังถูกถอดออกจากแท่น อย่างแท้จริง เป็นการปฏิเสธประวัติศาสตร์ที่พวกเขาเป็นตัวแทน และแน่นอนว่า กลุ่มผู้สนับสนุนโดนัลด์ ทรัมป์ที่มีความรุนแรงได้บุกโจมตีศาลาว่าการสหรัฐฯ ในต้นปี 2564 โดยพยายามขัดขวางรากฐานที่สำคัญที่สุดของสถาบันในสหรัฐฯ นั่นคือ การโอนอำนาจประธานาธิบดีอย่างสันติ
แต่ความโกรธเกรี้ยวของสาธารณชนและฮิสทีเรียในอเมริกาไม่ใช่เรื่องใหม่ ทศวรรษ 1790 ก็เป็นช่วงเวลาแห่งความรุนแรงทางการเมืองเช่นกัน
ตลอดทศวรรษนั้น ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองได้โต้เถียงกันด้วยการกล่าวหาว่าพวกเขาได้สูญเสียหลักการของอเมริกาที่แท้จริงไป เช่นเดียวกับวันนี้ความหลงเข้ามาแทนที่ความเป็นจริง
แม้จะมีทศวรรษแห่งความโกรธแค้น แต่อเมริกาก็รวมตัวกันเป็นชาติ ประเทศที่เต็มไปด้วยความโกรธในวันนี้อาจไม่จบลงแบบเดียวกัน
ผู้สนับสนุนทรัมป์และตำรวจ ปะทะกันขณะดันเครื่องกีดขวางและบุกโจมตีศาลาว่าการสหรัฐฯ
ม็อบที่สนับสนุนทรัมป์บุกอาคารรัฐสภาสหรัฐเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564
อารมณ์รุนแรง ฝูงโกรธ
หลังการเก็บภาษีวิสกี้ในปี ค.ศ. 1791ทางตะวันตกของเพนซิลเวเนียก็ถูกจุดไฟเผา ฝูงชนโกรธจัดเผาอาคาร เจ้าหน้าที่ตรวจภาษีของรัฐบาลกลางถูกทุบตี เปลือยเปล่า ถูกทารุณและขน ไม่กี่คนเสียชีวิต
วาทกรรมทางการเมืองก็ลุกลามเช่นเดียวกัน ความหลงใหลนั้นแข็งแกร่ง บทความปรากฏในหนังสือพิมพ์ที่พรรณนาถึงประธานาธิบดีจอร์จ วอชิงตันว่าเป็นคนหลอกลวง นักต้มตุ๋น ราชาแห่ง Pied Pipersทั้งหมด
“หากชาติใดชาติหนึ่งถูกผู้ชายหลอกลวงชาติในอเมริกาก็ถูกวอชิงตันเสื่อมเสีย ” นักโฆษณาทั่วไปของฟิลาเดลเฟีย ออโรร่า กล่าวเมื่อเดือนธันวาคม ค.ศ. 1796 “หากชาติใดชาติหนึ่งได้รับความเดือดร้อนจากอิทธิพลที่ไม่เหมาะสมของมนุษย์ ชาติอเมริกาก็มี ได้รับความทุกข์ทรมานจากอิทธิพลของวอชิงตัน”
นอกจากนี้ยังสามารถได้ยินชาวเวอร์จิเนียดื่มเพื่อดื่มอวยพร ” ความตายอย่างรวดเร็วของนายพลวอชิงตัน “
โธมัส เจฟเฟอร์สันสังเกตว่าเวลาเปลี่ยนไปแล้ว เขาเคยเห็นการโต้เถียงอันอบอุ่นและความหลงใหลทางการเมืองมาก่อน แต่ไม่เคยมีความคลั่งไคล้ในระดับนี้มาก่อน: “ผู้ชายที่สนิทสนมมาตลอดชีวิตข้ามถนนเพื่อหลีกเลี่ยงการพบปะและหันไปทางอื่นเพื่อมิให้ต้องสัมผัสหมวกของพวกเขา ” เขาเขียนเมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2340
อเมริกาเป็นครอบครัว
ในฐานะนักประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐในยุคแรกข้าพเจ้าเสนอว่าหากชาวอเมริกันมักโกรธจัดและพร้อมที่จะตะคอก นั่นเป็นเพราะพวกเขาห่วงใย อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง อย่างน้อยก็ตามสัญชาตญาณ ความสิ้นหวังและความท้อแท้ที่เป็นที่นิยมจะเลวร้ายยิ่งกว่านี้มาก
พวกเขาอาจไม่ยอมรับ แต่คนอเมริกันใส่ใจเพราะสหรัฐอเมริกาเป็นเหมือนครอบครัว – และความรักในครอบครัวนั้นแข็งแกร่ง
นี่ไม่ใช่อารมณ์อ่อนไหว: ชาวอเมริกันนิยามตนเองว่าเป็นครอบครัวมาช้านาน พวกเขาทำมาตั้งแต่กำเนิดสาธารณรัฐ
การอ่านรัฐธรรมนูญ ฉบับย่อ แสดงให้เห็นว่าประเทศชาติไม่เคยได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสัญญาระหว่างคนแปลกหน้า ข้อตกลงที่อาจถูกตัดขาดในเวลาอันสั้น มีแนวคิดว่าเป็นครอบครัวที่กว้างขวาง สิ่งมีชีวิต ซึ่งเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของ “เราคือประชาชน”
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ผู้กำหนดกรอบรัฐธรรมนูญมองว่าความรักเป็นลักษณะเฉพาะของการทดลองในอเมริกา แต่ปัญหาหลักสำหรับพวกเขาคือการสร้างและรักษาความรักเอาไว้
อย่าฟัง เจมส์ เมดิสัน ผู้กำหนดกรอบความคิด พูด “เสียงที่ผิดธรรมชาติซึ่งบอกคุณว่าผู้คนในอเมริกาซึ่งผูกพันธ์กันอย่างแน่นแฟ้นด้วยสายใยแห่งความรักมากมาย ไม่สามารถอยู่ร่วมกันในฐานะสมาชิกครอบครัวเดียวกันได้อีกต่อไป ไม่สามารถดูแลความสุขซึ่งกันและกันต่อไปได้อีกต่อไป ไม่สามารถเป็นเพื่อนพลเมืองของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ น่านับถือ และเจริญรุ่งเรืองได้อีกต่อไป”
ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติ มันค่อนข้างง่าย ศัตรูภายนอก ชาวอังกฤษ เป็นแรงจูงใจที่เพียงพอให้คนอเมริกันรักกัน
เมื่อได้รับอิสรภาพ สิ่งต่างๆ ก็มืดมน อเล็กซานเดอร์ แฮมิลตัน ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่นักวางกรอบรู้สึกไม่สบายใจ : “ด้วยหลักการเดียวกันที่ผู้ชายจะผูกพันกับครอบครัวมากกว่าเพื่อนบ้าน เพื่อนบ้านของเขามากกว่าชุมชนโดยรวม คนในแต่ละรัฐจะเหมาะสม รู้สึกอคติต่อรัฐบาลท้องถิ่นมากกว่ารัฐบาลของสหภาพ”
ภาพประธานาธิบดีเจมส์ เมดิสัน ผมขาว สวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและแจ็กเก็ตสีดำ
เจมส์ เมดิสัน บิดาผู้ก่อตั้งอธิบายว่าชาวอเมริกันเป็น หอจดหมายเหตุแห่งชาติ
ติดกันงอมแงม
การคิดค้นวิธีปฏิบัติเพื่อเพิ่มความผูกพันและการต่อต้านความโกรธถือเป็นความท้าทายครั้งใหญ่ของทศวรรษ 1790 ตามที่ศาสตราจารย์ด้านรัฐบาลEmily Pearsชี้ให้เห็น ผู้นำทางการเมืองในศตวรรษที่ 18 ได้เสนอแนะแนวทางหลักสามวิธีในการบรรลุเป้าหมายนี้
ประการแรกคือการสร้างการบริหารของรัฐบาลกลางที่ดีขึ้น ซึ่งสามารถให้ประโยชน์ส่วนบุคคลและวัตถุแก่พลเมืองของตนได้ การจัดหาเงินทุนสำหรับโครงสร้างพื้นฐาน การสร้างเครือข่ายที่มีประสิทธิภาพสำหรับการพาณิชย์หรือการเรียกเก็บภาษีที่เท่าเทียมกันในที่สุดจะชนะสิ่งที่แนบมาจากผู้คน
ประการที่สองคือการสร้างแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกัน การทำให้พลเมืองรู้สึกว่าพวกเขามีค่านิยมทางการเมืองเหมือนกัน และมีประวัติศาสตร์และประเพณีร่วมกันที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง จะทำให้เกิดความภาคภูมิใจและมิตรภาพ สัญลักษณ์ เช่น ธง เพลง ขนมปังปิ้ง หรือขบวนพาเหรด จะช่วยพัฒนาความสัมพันธ์เหล่านี้
]
คนที่สามพยายามเพิ่มการมีส่วนร่วม ผ่านกระบวนการลงคะแนนเสียง ประชาชนจะได้ใกล้ชิดกันและใกล้ชิดกับตัวแทนของตนมากขึ้น การมีส่วนร่วมจะทำให้สายสัมพันธ์แน่นแฟ้นขึ้น ซึ่งจะเป็นการบ่มเพาะความรัก
ศูนย์รับได้ไหม
ไม่ว่าวิธีการใดในสามวิธีนี้จะยังคงใช้ได้อยู่ในปัจจุบันนั้นไม่ชัดเจน
วิธีแรกคือแนวทางที่เป็นประโยชน์ขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้นำในการแก้ไขปัญหาความยุติธรรมทางสังคมและการรวมเข้าด้วยกัน: ใครคือผู้รับผลประโยชน์ของรัฐบาลกลาง? ใครเป็นพลเมืองของตน?
อย่างที่สอง วิธีการทางวัฒนธรรม เห็นได้ชัดว่า “อีกด้านหนึ่ง” ของประวัติศาสตร์ชาติเสียหาย การเป็นทาส คำถามที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: ประวัติศาสตร์ของใคร ประเพณีของใครที่คนอเมริกันพูดถึง?
และประการที่สาม แนวทางการมีส่วนร่วม ถูกกีดกันโดยฝ่ายต่างๆ ที่นำอุปสรรคเข้ามาแทนที่ มีวิธีกำจัดgerrymandering และอุปสรรคอื่น ๆในการเป็นตัวแทนเต็มรูปแบบหรือไม่?
อย่างไรก็ตาม การหากลยุทธ์ที่จะช่วยเพิ่มความผูกพันทางอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศใดๆ โดยเฉพาะวันนี้ ความโกรธกำลังเพิ่มขึ้น ในที่สุดความสิ้นหวังและความท้อแท้ของความนิยมก็อาจเกิดขึ้นได้
ครอบครัวจะแตกสลาย เซ็กซี่บาคาร่า / หนังญี่ปุ่น
