นี่เป็นการแสดงเล็กๆ น้อยๆ ที่เงียบสงบ
โดยร่วมมือกับหนังสือชื่อเดียวกันที่เพรียวบาง ซึ่งเชื้อเชิญให้เราเข้าไปอ่านในหน้าต่างๆ ของหนังสือเหมือนกับที่เราทำอยู่ในสวนจริงๆ ตามที่ Timothy Potts ผู้อำนวยการของ Getty ได้กล่าวไว้ในคำนำของเขาในการทัวร์ที่ชวนให้หลงไหล “หนังสือชุดนี้รวบรวมวัตถุหลากหลายประเภทจากคอลเล็กชันถาวรของ Getty ที่สร้างขึ้นระหว่างปี 1400 ถึง 1600 โดยเน้นที่ศิลปะการประดับไฟหนังสือยุคเรเนซองส์เป็นหลัก”
มีการทำสำเนาสี 64 แบบในสวนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของ Bryan C. Keene ซึ่งเป็นหัวข้อที่ใช้เวลาไม่นานที่สุด และสวนเหล่านั้นที่พรรณนา – หากมีอยู่จริงเช่นนี้ – หายไปนานแล้ว อย่างไรก็ตาม มีการเก็บรักษาไว้อย่างมีศิลปะ โดยถูกกดไว้ระหว่างหน้าหนังสือสวดมนต์ที่ยังคงรักษาเฉดสีที่สดใสไว้เพียงเพราะปิดเมื่อไม่ใช้งาน แทนที่จะเปิดทิ้งไว้ที่หน้าต่างในวันที่สดใสในเดือนกรกฎาคม
“Bathsheba Bathing” (1498-99) โดย Jean Bourdichon ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty, Los Angeles
“Bathsheba Bathing” (1498-99) โดย Jean Bourdichon ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty, Los Angeles
จำเป็นต้องพูด ภาพทางศาสนาก็มีชัย
ฃ ความอุดมสมบูรณ์ของดอกไม้ดูเหมือนหยั่งรากลึกในสวนอีเดนที่เก่าแก่ และไม่น่าแปลกใจเลยที่หนังสือและนิทรรศการนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นในสัญลักษณ์ทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ตามที่คีนเขียนว่า “ในฉากการประกาศ แมรี่มักจะถูกพบเห็นใกล้สวนที่ปิดล้อมเพราะประเพณีของคริสเตียนเชื่อมโยงพื้นที่สีเขียวส่วนตัวกับความบริสุทธิ์ การอธิษฐาน และสรวงสรวงสวรรค์ ซึ่งหลังนี้รอคอยคริสเตียนในสวรรค์”
สวนกุฏิในยุคกลางจึงเรียกว่า “สวรรค์บนดิน พื้นที่ที่มีกำแพงล้อมรอบซึ่งพระสงฆ์สามารถนั่งสมาธิและสวดมนต์ได้” ซึ่งสำหรับผมแล้วทำให้นึกถึงกรงเปิดโล่งที่สวยงามบนยอดเขามงแซงต์มิเชลในนอร์ม็องดี ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด เหล่านี้เป็นท่าเรือเล็กๆ ที่หลบภัยที่เราสามารถผูกเรือของตัวเองที่ถูกพายุพัดถล่ม
“Noli me tangere” (1469) โดย Lieven van Lathem ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty, Los Angeles
“Noli me tangere” (1469) โดย Lieven van Lathem ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ J. Paul Getty, Los Angeles
ในขณะที่คนยากจน ในตอนนี้ ขยันขุดดินและเก็บเกี่ยวมะเขือเทศสองสามผล คีนกล่าวว่า “สวนที่ราชสำนักเรเนซองส์” ถูกปลูกไว้เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความสง่างาม เป็นการแสดงอำนาจและการควบคุมโลกธรรมชาติ และ จึงเป็นการแสดงความเป็นระเบียบเรียบร้อย” การบอกเล่ายังเป็นภาพในที่นี้ของพื้นที่ในราชสำนัก วิลล่า และปราสาทอีกด้วย: “การผสมผสานของประติมากรรม น้ำพุ และถนนหนทางในสวน ไม่เพียงแต่สื่อถึงการควบคุมของผู้อุปถัมภ์เหนือธรรมชาติ แต่ยังแสดงถึงอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ศิลปะและธรรมชาติอยู่ใน ดวลกันไปมาอย่างต่อเนื่องของการเลียนแบบกัน”
เท่าที่สิ่งที่เติบโตทั้งในธรรมชาติและภายใต้นิ้วหัวแม่มือสีเขียวของมนุษยชาตินั้นถูกกำหนดโดยภูมิศาสตร์ตามภูมิประเทศและอุณหภูมิเป็นส่วนใหญ่ แน่นอนว่าธรรมชาติมีคำพูดสุดท้ายเสมอและสามารถเข้าไปแทรกแซงได้ตลอดเวลา – ด้วยความแห้งแล้งหรือน้ำท่วมตามพระคัมภีร์ – และล้างทุกอย่างออก
บางครั้งพระเยซูคริสต์ถูกพรรณนาว่าเป็นคนทำสวน (ภาพประกอบในมุมมองแสดงให้เขาเห็นด้วยพลั่ว) เช่นเดียวกับในโอกาสอื่นๆ ที่พระองค์ถูกพรรณนาว่าเป็นคนเลี้ยงแกะ ช่างไม้ และคนขับรถโดยสาร อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่ทั้งพระเยซูและชาวสวนในสมัยก่อนไม่มีอุปกรณ์ทำสวนในคลังแสงคือเครื่องเป่าลม เกิดอะไรขึ้นกับคราดเพื่อนรักของฉัน? และเมื่อเพื่อนบ้านของฉันอยู่ในสวนหลังบ้าน ฉันไม่เคยแน่ใจเลยว่าเขากำลังตัดหญ้าหรือทดสอบเครื่องยนต์เครื่องบิน สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
